“70、80年代的小青年們對(duì)哲學(xué)如饑似渴，然而今天的小青年們覺(jué)得成功學(xué)更實(shí)際些。理想主義早已幻滅了，學(xué)哲學(xué)找不到工作找不到妹紙盧瑟一個(gè)。在這樣的背景下，難得大家心中對(duì)哲學(xué)還存有一片旖旎溫柔地兒，惟愿在這個(gè)無(wú)視真理，眼球干澀的實(shí)用主義消費(fèi)主義時(shí)代，我由衷地希望哲學(xué)可以復(fù)蘇，真理可以再來(lái)?！?
——清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生張明明
在采訪(fǎng)張明明之前，我情不自禁地想象了很多遍，這位馬克思主義學(xué)院的博士生會(huì)是什么樣子：莊重嚴(yán)肅、不茍言笑，亦或滿(mǎn)口“形而上”、“物質(zhì)與意識(shí)”？但當(dāng)她活色生香地坐在我面前時(shí)，她的幽默風(fēng)趣一改我先前的猜想；而隨口而出的哲學(xué)家以及結(jié)合現(xiàn)實(shí)的哲學(xué)思考，也清晰地闡釋著她對(duì)哲學(xué)的理解與熱愛(ài)。
正如采訪(fǎng)中的妙語(yǔ)連珠，由張明明所寫(xiě)的《哲學(xué)十二釵》也以幽默通俗的筆觸介紹了康德、馬克思、黑格爾等十二位哲學(xué)家。其實(shí)，《哲學(xué)十二釵》卻誕生的有些偶然。2011年，一位理工科的朋友請(qǐng)她推薦有關(guān)哲學(xué)的書(shū)，她當(dāng)時(shí)推薦了羅素的《西方哲學(xué)史》，而朋友看后表示這本書(shū)晦澀難懂?！叭缓笪揖驮谌罩旧祥_(kāi)始略顯調(diào)侃地寫(xiě)一些哲學(xué)家的故事了，”張明明說(shuō)。老宅男康德、膽小鬼笛卡爾、處女座的黑格爾……一篇篇極具個(gè)性卻不失哲學(xué)思想的人物介紹引起了大家對(duì)張明明的關(guān)注。隨后在《哲學(xué)十二釵》基礎(chǔ)上補(bǔ)充修改，張明明出版了著作《不瘋魔，不哲學(xué)》。
歡樂(lè)通俗的寫(xiě)作風(fēng)格，幽默調(diào)侃的語(yǔ)言特點(diǎn)，讓十二位“高高在上”的哲學(xué)大家不再是泛黃檔案上記載的先驅(qū)，而是穿越歷史款款走到讀者面前的思想者。“其實(shí)哲學(xué)家本人神圣的寥寥無(wú)幾，神圣的是他們的思想?！睆埫髅髅詰僬軐W(xué)中蘊(yùn)含的思想。她表示，因?yàn)檎軐W(xué)，自己在社會(huì)生活中看問(wèn)題往往能很快地拋開(kāi)現(xiàn)象看到事情的本質(zhì)。
“就像理工科的學(xué)生在實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)，我會(huì)在圖書(shū)館讀一些哲學(xué)的書(shū)籍；而且，我曾經(jīng)當(dāng)過(guò)一門(mén)課的助教，我發(fā)現(xiàn)很多理工科學(xué)生對(duì)哲學(xué)非常有熱情?！睆埫髅髡f(shuō)。她覺(jué)得，哲學(xué)超越著現(xiàn)實(shí)，每一個(gè)時(shí)代都會(huì)有各種各樣的思想，歷史會(huì)進(jìn)行選擇，“哲學(xué)發(fā)達(dá)于苦難的社會(huì)，目前實(shí)用消費(fèi)主義下哲學(xué)很難復(fù)蘇。”畢業(yè)之后想當(dāng)教師，張明明希望用平易親切，娓娓道來(lái)的方式講授哲學(xué)，消解大家對(duì)哲學(xué)的畏懼感，使哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)更好的結(jié)合，“不久后，我就要開(kāi)始試講了?！?/p>
