正紅主題色的展廳里觀(guān)眾安靜地走走停停，一幅三米半長(zhǎng)、兩米半寬的畫(huà)作總能吸引三兩人群駐足關(guān)注。畫(huà)面上，長(zhǎng)桌橫放，周?chē)娜嘶蜃蛄?，或在揮舞著手臂，或似乎在憤慨地互相交談，只有站在最前方的那個(gè)人，目光如炬、一言不發(fā)地筆直挺立著——他是馬克思。
這是中國(guó)國(guó)家博物館的《真理的力量——紀(jì)念馬克思誕辰200周年主題展覽》現(xiàn)場(chǎng)，而這幅作品，就是清華美院王鐵牛教授作品《在國(guó)際工人協(xié)會(huì)海牙代表大會(huì)上發(fā)言》。2018年5月5日是馬克思誕辰200周年紀(jì)念日，為了紀(jì)念馬克思對(duì)世界和對(duì)中國(guó)的重要影響和深刻意義，中共中央宣傳部、中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)共同主辦了這場(chǎng)主題展覽。其中，中國(guó)美協(xié)組織創(chuàng)作了24張巨幅馬克思主題的美術(shù)作品，王鐵牛的畫(huà)作就是這些新創(chuàng)作的美術(shù)作品之一。除王鐵牛外，清華美院的其他三位教授——馮遠(yuǎn)、鄭藝、宋克也都為這次紀(jì)念展貢獻(xiàn)了自己的畫(huà)作。
將巴枯寧主義者趕出去
從領(lǐng)回創(chuàng)作任務(wù)，到畫(huà)作最后完成，王鐵牛教授一共花了近四個(gè)月的時(shí)間。他曾反復(fù)思索應(yīng)當(dāng)選擇什么場(chǎng)景來(lái)作為描繪紀(jì)念馬克思的主題，最終他把目光投向了1872年這次國(guó)際工人協(xié)會(huì)海牙代表大會(huì)。
國(guó)際工人協(xié)會(huì)是1864年在倫敦成立的國(guó)際工人聯(lián)合組織，史稱(chēng)“第一國(guó)際”，馬克思是實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)人。而1872年的海牙代表大會(huì)，可謂第一國(guó)際發(fā)展的頂點(diǎn)。這次會(huì)議經(jīng)過(guò)了一場(chǎng)激烈的斗爭(zhēng)，馬克思和恩格斯最終挫敗了巴枯寧分子的分裂陰謀，把巴枯寧等開(kāi)除出國(guó)際工人協(xié)會(huì)。正是由于粉碎了巴枯寧主義，才清除了建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨道路上的嚴(yán)重障礙，為馬克思主義在國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)中的統(tǒng)治地位奠定了基礎(chǔ)。
這一激動(dòng)人心的歷史時(shí)刻素來(lái)不乏紀(jì)念，前蘇聯(lián)就曾經(jīng)有一幅同樣主題的畫(huà)作，描繪馬克思在海牙代表大會(huì)上怒斥巴枯寧主義者的場(chǎng)景。畫(huà)面上，馬克思攥著拳頭怒面相向會(huì)議上的幾位巴枯寧分子，氣氛劍拔弩張。在同一題材下進(jìn)行創(chuàng)新是不容易的。王鐵牛教授別具匠心，放棄把爭(zhēng)論現(xiàn)場(chǎng)作為表現(xiàn)主題，反而選擇了巴枯寧主義者被清除出場(chǎng)后那一瞬間為刻畫(huà)對(duì)象——看似是塵埃落定的一刻，但不論是爭(zhēng)論時(shí)緊張激烈的氛圍，還是取得勝利時(shí)的喜悅和驕傲，都還隱約保留在畫(huà)中。
《馬克思在國(guó)際工人協(xié)會(huì)海牙代表大會(huì)上》 王鐵牛
為了刻畫(huà)好這些微妙的情緒，并組織好畫(huà)面構(gòu)圖，王鐵牛教授花了大量的心思。人物各異的神態(tài)與動(dòng)作是一方面——馬克思手拿講稿，神情堅(jiān)毅；恩格斯單手撐著桌面，仿佛在專(zhuān)注地聆聽(tīng)馬克思的發(fā)言；而剩下的20人，在鼓掌，在交談，或是僅僅在注視著畫(huà)面外離場(chǎng)的巴枯寧主義者。每個(gè)人的反應(yīng)都不盡相同，但都真實(shí)生動(dòng)，讓人覺(jué)得仿佛置身現(xiàn)場(chǎng)。另一方面，王鐵牛在對(duì)“物”的刻畫(huà)上也毫不含糊。桌上、椅子上，以及靠近觀(guān)眾的地面上，都散布著凌亂的文件和紙張，無(wú)人的椅背上還掛著一條圍巾，這是反對(duì)派剛剛被強(qiáng)行清除退場(chǎng)時(shí)留下的匆忙痕跡。
光影感和縱深感是畫(huà)這幅畫(huà)時(shí)王鐵牛遇到的一大挑戰(zhàn)。為了畫(huà)好椅子的光影細(xì)節(jié)，王鐵牛根據(jù)19世紀(jì)的圖片資料，去了好幾家家具城一一比對(duì)，最后干脆花8000元錢(qián)買(mǎi)回來(lái)兩把，放在家中反復(fù)擺位，測(cè)試光影變化。為了畫(huà)好人物的服裝和動(dòng)作，他翻閱了大量當(dāng)時(shí)的畫(huà)冊(cè)，還去專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)借回來(lái)幾套當(dāng)年款式的服裝，讓自己的學(xué)生穿上，擺好不同的姿勢(shì)作為模特。對(duì)于人物的發(fā)型、房間的燈飾、桌上的文具，甚至只是一個(gè)小小的羽毛筆墨水瓶，他都同等盡心，力求還原近150年前的歷史細(xì)節(jié)。王鐵牛表示：“為馬克思的革命活動(dòng)作畫(huà)，是一種榮幸和責(zé)任，我就是想盡自己最大努力，在規(guī)定的時(shí)間里，把作品畫(huà)得更精一些。”
遙望東方的挺立身影
這次展覽中有一幅特殊的作品——鄭藝教授的遺作《馬克思遙望東方》。
《馬克思遙望東方》是鄭藝生前最后一幅歷史性題材油畫(huà)創(chuàng)作。創(chuàng)作前期，鄭藝橫向挖掘、縱向延伸關(guān)于馬克思流亡時(shí)期的各種資料，把相關(guān)的歷史事件與時(shí)代縮影都逐一進(jìn)行分析，構(gòu)思了數(shù)張馬克思工作的場(chǎng)景，包括室內(nèi)、室外、坐姿、站姿等諸多圖景，對(duì)構(gòu)圖的空間、色彩、光線(xiàn)等都一一進(jìn)行了精妙的設(shè)計(jì)。最后，鄭藝拖著病體畫(huà)出了兩張彩色小稿。其中一張就是最后陳列在國(guó)家博物館南四展廳的《馬克思遙望東方》最后創(chuàng)作的作品構(gòu)思。
《馬克思遙望東方》 鄭藝
蔚藍(lán)的天空下，馬克思昂首挺胸地站在有羅馬柱的陽(yáng)臺(tái)上，目光深邃，專(zhuān)注于駛進(jìn)港口的郵輪，手中的紙張代替了初稿的書(shū)籍，更加突出了人物“遙望東方”的具體情節(jié)。根據(jù)考證，當(dāng)時(shí)流亡倫敦的馬克思只能通過(guò)《紐約每日論壇報(bào)》來(lái)獲取世界各個(gè)國(guó)家的革命信息，以及有關(guān)中國(guó)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的情況，同時(shí)他也為報(bào)紙撰寫(xiě)了大量的革命文章以及傳揚(yáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)步思想。馬克思每日清晨在此等待《紐約每日論壇報(bào)》的情景成為一個(gè)歷史的永恒。這是鄭藝從繁雜的歷史事件中剝離出來(lái)的美的瞬間。鮮活的氣息，樸素的描寫(xiě)，真實(shí)的敘述，絲毫不掩人物的哲學(xué)高度以及革命精神。
細(xì)節(jié)的描寫(xiě)是作品的靈魂與生命之花。畫(huà)面的人物造型以及背景設(shè)定都尊重了歷史面貌。當(dāng)年30多歲的馬克思正值風(fēng)華正茂、意氣風(fēng)發(fā)之時(shí)，高大俊挺的身材，立體端正的五官，濃密的黑發(fā)與胡須，白色襯衣上的黑色絲綢領(lǐng)結(jié)，以及得體的西服質(zhì)地，生動(dòng)描繪出一位具有敏銳、深邃、高度思想的哲學(xué)家的形象。湛藍(lán)色的泰晤士河上的船只繁忙進(jìn)出港口，七孔大理石橋面的圖案還留有痕跡，對(duì)岸樓房的紅藍(lán)房頂閃爍著燦爛的光芒，以及隱藏在羅馬柱后的大鐘表指針的擺動(dòng)都在訴說(shuō)著歷史歲月中的經(jīng)典故事……
在畫(huà)馬克思的過(guò)程中學(xué)習(xí)馬克思
除了王鐵牛教授與鄭藝教授的畫(huà)作外，清華美院馮遠(yuǎn)教授的作品《在國(guó)際工人協(xié)會(huì)（第一國(guó)際）成立大會(huì)上》和宋克教授的作品《馬克思為<紐約每日論壇報(bào)>撰稿》也出現(xiàn)在了展覽上。馮遠(yuǎn)教授的畫(huà)以仰視的視角描繪了馬克思在國(guó)際工人協(xié)會(huì)成立大會(huì)上激情宣讀成立宣言和綱領(lǐng)的場(chǎng)景。他被包圍在滿(mǎn)屋斗志昂揚(yáng)的與會(huì)者之中，人們?cè)诠恼?、喝彩，高高拋起的禮帽愈發(fā)襯出馬克思偉岸的身影。宋克教授則刻畫(huà)了一個(gè)更為安寧祥和的場(chǎng)景——馬克思拿著報(bào)紙，注視前方，仿佛在沉思；恩格斯手握羽毛筆，望向窗外，眼神深邃，仿佛正在構(gòu)思自己的文章。畫(huà)面左邊，馬克思的夫人燕妮正在為兩位革命斗士添茶，以顯示她在這場(chǎng)時(shí)代巨變中的雙重角色——不僅是一個(gè)家庭主婦，更是一位革命戰(zhàn)友。
《在國(guó)際工人協(xié)會(huì)（第一國(guó)際）成立大會(huì)上》 馮遠(yuǎn)
《馬克思為<紐約每日論壇報(bào)>撰稿》 宋克
所有這些作品，都是畫(huà)家們用藝術(shù)的方式述說(shuō)歷史的成果，是歷史感與藝術(shù)感的結(jié)合。“沒(méi)有信仰，則沒(méi)有美可言。”用畫(huà)筆去踐行生命的意義、追尋真理的價(jià)值，正是這次紀(jì)念展背后畫(huà)家們凝聚的理想所在。“非常光榮能夠接受上級(jí)派給我們這樣的任務(wù)，另外從專(zhuān)業(yè)的角度也是一個(gè)挑戰(zhàn)。我們?cè)诋?huà)馬克思的過(guò)程中，進(jìn)一步學(xué)習(xí)了馬克思。”王鐵牛教授如是說(shuō)。
