“項(xiàng)羽像是一個(gè)巨嬰，把權(quán)力和領(lǐng)土都看作自己的玩具。”根據(jù)《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》討論項(xiàng)羽一代西楚霸王的成敗時(shí)，來(lái)自經(jīng)管學(xué)院的王偉鑫這樣發(fā)言，同學(xué)們和老師紛紛投來(lái)饒有興味的目光。又是一個(gè)星期三的下午，選修“《史記》研讀”課程的同學(xué)們照舊圍坐在一張圓桌旁，熱烈地討論著自己讀書(shū)所得以及由此延伸出的種種感想和問(wèn)題。
“這門(mén)課的宗旨，就是讀出司馬遷，讀出我自己。”“《史記》研讀”開(kāi)課教師、清華大學(xué)歷史系副教授顧濤表示。“在這個(gè)容易浮躁的年代里，這門(mén)課或許能讓你平靜下來(lái)。你要立志，請(qǐng)先想想要立什么志；你要做人，不妨思考該做何種人。”曾經(jīng)選修該課程的建筑學(xué)院學(xué)生李驍原如是說(shuō)。
延續(xù)清華文理滲透的文脈
“《史記》研讀”課程的前身是顧濤于2010年開(kāi)設(shè)的文化素質(zhì)課程“《史記》讀法”。2016年，應(yīng)清華大學(xué)新雅書(shū)院之邀，顧濤面向大一新生開(kāi)設(shè)通識(shí)類(lèi)核心課程“《史記》研讀”，在滿(mǎn)足新雅書(shū)院學(xué)生選課需求后向全校所有院系同學(xué)開(kāi)放，現(xiàn)在已成為新雅書(shū)院的代表性文化素質(zhì)核心課程。
百年清華鐘靈毓秀，大師輩出，從人文大家到科學(xué)人才，讀《史記》、愛(ài)《史記》的傳統(tǒng)由來(lái)已久。梁?jiǎn)⒊壬臁妒酚洝罚?ldquo;能成誦八九”，盛贊“史公創(chuàng)作力之雄偉，能籠罩千古”；考古巨擘夏鼐在日記中記錄自己精讀《史記·六國(guó)年表》并加以校注的經(jīng)歷；物理學(xué)家葉企孫也曾對(duì)《左傳》《詩(shī)經(jīng)》《史記》等典籍用功細(xì)讀，在談?wù)撐锢韺W(xué)習(xí)時(shí)以讀《史記》為譬，說(shuō)：“讀史貴在融會(huì)貫通，不在于死背熟讀某些細(xì)節(jié)；學(xué)物理也是一樣，重在弄懂，不要死背公式，熟記定律。”
在顧濤看來(lái)，中國(guó)古代經(jīng)典中最為根基性的當(dāng)數(shù)《論語(yǔ)》和《史記》，而后者因其少說(shuō)教多敘事、篇目豐厚、文史交融的特點(diǎn)，尤其適于在大學(xué)研讀。在平靜的歷史敘事中，《史記》蘊(yùn)含著濃郁的史識(shí)，有“雄渾豪邁的氣概與浩博無(wú)垠的胸懷”。“開(kāi)設(shè)這門(mén)課程的目的就是要延續(xù)這百年清華文理滲透的文脈，吸引更多不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)子熱愛(ài)《史記》，心甘情愿地受教于太史公。”顧濤說(shuō)。
“對(duì)文史無(wú)興趣者慎選”
在顧濤看來(lái)，學(xué)習(xí)中國(guó)古代文史一般有兩種渠道，一是通論講解，主要講授老師自己的理解與感受；二是經(jīng)典研讀，由學(xué)習(xí)者自己來(lái)細(xì)讀經(jīng)典文本，形成思想，“《史記》研讀”課程走的正是后一條路。
研讀型通常比講授型專(zhuān)業(yè)性更高，難度也更大。早期作為文化素質(zhì)課程的“《史記》讀法”以老師講解為主，而在“《史記》研讀”的課堂上，學(xué)生占據(jù)了課程主體地位。每堂課除了開(kāi)頭的專(zhuān)題介紹和結(jié)尾的收束升華由老師講解，大部分時(shí)間開(kāi)放給學(xué)生分成小組進(jìn)行討論，在彼此討論中不斷切磋詞句、碰撞思想、提煉觀(guān)點(diǎn)。“我們的課程開(kāi)啟了圓桌式深度討論的模式，也開(kāi)啟了地毯式文本細(xì)讀的閥門(mén)。師生零距離接觸，每一位同學(xué)的加入，均將實(shí)質(zhì)性地影響課程的進(jìn)度與質(zhì)量。”顧濤說(shuō)。
由講授型向研讀型的轉(zhuǎn)變意味著課程專(zhuān)業(yè)性加強(qiáng)，對(duì)讀書(shū)深度的要求也提高。“《史記》研讀”課程沒(méi)有選課門(mén)檻，對(duì)歷史和文本分析零基礎(chǔ)的同學(xué)也完全可以選修，但一旦學(xué)習(xí)開(kāi)始，顧濤對(duì)學(xué)生有著嚴(yán)格的要求。課程不允許使用選本，用的版本是中華書(shū)局整十冊(cè)版的《史記》（含三家注），豎排繁體，原汁原味。除此之外，每堂課還會(huì)推薦一本相關(guān)書(shū)籍，從《史記地圖集》到《故事新編》《美狄亞》，涵蓋古今中外多個(gè)領(lǐng)域，一學(xué)期共14-15本。“無(wú)時(shí)間者，于文史毫無(wú)興趣者慎選”，在給學(xué)弟學(xué)妹的選課建議中，往屆學(xué)生這樣寫(xiě)道。
“同學(xué)如果只想在專(zhuān)業(yè)課程之外做一般了解，他是不會(huì)選這個(gè)課程的，因?yàn)橥度霊?yīng)該會(huì)不輸于一門(mén)核心專(zhuān)業(yè)課。”顧濤說(shuō)。目前《史記》研讀課程設(shè)置30個(gè)名額，往往不能滿(mǎn)額，這在另一方面也保證了選課同學(xué)強(qiáng)烈的興趣和付出時(shí)間、精力的決心。顧濤認(rèn)為，研讀經(jīng)典的功效并不能立刻顯現(xiàn)于當(dāng)下。“往往在你多年后事業(yè)到了相當(dāng)高度會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)，以前深入的文本積累會(huì)與你所從事的工作和專(zhuān)業(yè)產(chǎn)生互動(dòng)，把你支撐到新的高度。”
“讀出司馬遷的用心”
初期，大多數(shù)同學(xué)并不適應(yīng)課程的思路和要求。除了豎排繁體帶來(lái)技術(shù)上的閱讀困難之外，學(xué)生容易陷入單純知識(shí)記憶的誤區(qū)。“本課程不是‘史記通論’，不是‘史記今譯’，不是‘史記改錯(cuò)’，更不是‘講歷史故事’或‘講我的讀后感’。”在課程大綱中，顧濤這樣提醒選課的同學(xué)們。
歷史類(lèi)課程往往將精力放在史料考辨，致力于求真回溯真實(shí)瞬間。“《史記》研讀”則并非意在梳理和講述史實(shí)，而是力求在司馬遷的筆法中讀出太史公的用心，找尋他蘊(yùn)含在《史記》里的精義和思想。“李廣和衛(wèi)青大家都知道，但在課堂里要把已知的逐漸化為零，主要看司馬遷選哪些資料、怎樣謀篇布局、怎樣架構(gòu)行文，為什么李廣要放在《匈奴列傳》之前，而衛(wèi)青卻在之后，這是他作為第一流史家的價(jià)值所在。”顧濤說(shuō)。在《史記》研讀課堂上，老師與同學(xué)圍坐一張圓桌，自由發(fā)表各種意見(jiàn)，所有討論專(zhuān)題沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，只有思考的深淺之別、論證的周密與否。
顧濤提倡“古典的氣質(zhì)，時(shí)尚的生活”，在課程作業(yè)和考核中也傳達(dá)著這種理念?？此茋?yán)肅古典的“《史記》研讀”課，期末作業(yè)卻是以小組為單位拍攝一個(gè)人文主題微視頻，通過(guò)三到五分鐘的影像呈現(xiàn)小組一學(xué)期內(nèi)思想的碰撞和對(duì)《史記》的理解。往年學(xué)生嘗試過(guò)小話(huà)劇、木偶戲、皮影戲、紀(jì)錄片等多種形式，在學(xué)期最后一堂課進(jìn)行視頻展示，由老師和同學(xué)共同打分決定小組分?jǐn)?shù)，這一環(huán)節(jié)一直廣受同學(xué)歡迎。
一學(xué)期的課程結(jié)束，但學(xué)生讀《史記》、讀經(jīng)典并沒(méi)有因此而中止。第一批選修的幾位同學(xué)提出成立《史記》讀書(shū)會(huì)的愿望，希望用四年時(shí)間和顧老師一起把《史記》130篇逐篇細(xì)細(xì)讀完，顧濤欣然接納。如今，以“《史記》研讀”等通識(shí)課程為支撐，《史記》讀書(shū)會(huì)已舉辦到第25期，新雅書(shū)院還舉辦組織了“肥冬講經(jīng)”冬至經(jīng)典會(huì)講。顧濤建立的微信公眾號(hào)“齊天大大剩”，也正在源源不斷地分享著前賢名著經(jīng)典文章和學(xué)生新作品。
“由研討課-讀書(shū)會(huì)-講經(jīng)沙龍-SRT訓(xùn)練-微信公號(hào)所貫穿的全方位、一整套‘師生從游’式的以‘學(xué)’為中心的育人模式，將汩汩地讓學(xué)術(shù)新秀們脫穎而出。” 在課程介紹的推送文章中，顧濤這樣寫(xiě)道。
延伸閱讀：
《清華思客 | 顧濤：清華人的<史記>情結(jié)》
